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历代政治口号广告语

来源:播品传媒   2014-10-24 04:36:54   点击:

为政治斗争打出的旗号或国号是政治品牌,宣传的政治口号就是广告语。简明直白、深得人心的口号才有强烈的穿透力。 “王侯将相,宁有种乎?”最具穿透力,毛将政治口号做到了极致。
政治斗争是通过思想舆论和武装暴力争夺权力的活动,每次改朝换代,各路人马就会打出旗号并宣传政治主张,来争取民心壮大势力。打出的旗号(成功了就是国号)是政治品牌,对政治主张的思想和理念进行高度提炼就是政治口号,政治口号就是广告语。

政治口号要立意高远、针灸时弊、解决问题才能深得人心,为了传播方便还要朗朗上口、简明直白,深得人心、朗朗上口、简明直白的政治口号才有强大的穿透力,如重磅炸弹让统治者胆寒,如优美的旋律鼓舞人心。

早期的政治口号普遍通过口口相传,近现代传媒日渐发达,墙体、传单、报纸、书籍、歌曲、广播电视、互联网等也成了政治口号传播的方式。

中国历史上著名的政治口号有:

秦末陈胜吴广起义口号:王侯将相,宁有种乎?

秦朝用严刑峻法治国,政出豪门,权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人,难道天生下来,平民百姓就没有做王侯将相的命?陈胜吴广第一次把中国人求政治平等的话讲出来了,这个政治口号不仅简明直白而且极具直捣黄龙、鼓舞人心的穿透力。

政治口号,政治广告语

陈胜吴广口号虽好,但“张楚”国号太差,未能积聚能量成就推翻暴秦的大业,陈胜吴广就战死后,项羽领导的反秦义军,实现了“楚虽三户,亡秦必楚”的谶言,项羽的国号“楚”能汇集楚人复仇的能量,但国号“楚”是诸侯国旧品牌。

与“楚”旧品牌相比,刘邦的“汉”是新品牌有一统天下的能量,旧“楚”品牌能灭秦就不错了,一统天下就没有能量了。广告要为品牌服务,广告好不如品牌名标好重要,政治口号再响,国号品牌不好也是白搭。

东汉末年黄巾起义:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉

东汉末年朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾高喊:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,黄巾军起义用宗教口号鼓舞民众,最终被诸侯镇压而失败,之后是三国鼎立。

唐末黄巢起义:我花开后百花杀,满城尽带黄金甲

也没有什么太精彩的起义口号,倒是这个落地的秀才有句诗蛮有气魄 :“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲” ,这诗充满了仇恨和杀戮,黄巢起义杀人吃人肉,残酷到极其变态。

北宋王小波、李顺起义:吾疾贫富不均,今为汝等均之

我痛恨贫富不均,现在我为大家均贫富!宋朝经济虽发达,但官僚权贵垄断导致社会两极分化严重,这个口号,第一次提出均贫富的观点,但不够简明直白。

南宋钟相、扬么起义:法分贵贱非善法,我行法当等贵贱均贫富

钟相、扬么起义打出的口号比较好。不光在贫富上提出了均的观点。同时在政治上,也提出了等贵贱的思想,更进一步提出政治和经济上平等,可惜远不如“王侯将相,宁有种乎”那种鼓舞人心的穿透力。

元末农民起义:“莫道石人一只眼,此物一出天下反” 和 “八月十五杀鞑子”

元朝末年,天灾人祸,民不聊生,朝廷强征大量民夫修治黄河决口。民工挖河时,发现有一独眼石人,上刻着:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,这与流传于民间的谣谚相同,(实际是白莲教头目韩山童、刘福通事先埋于河滩)。

这个民谣激起了民众反元雄心,白莲教领袖韩山童、刘福通见时机成熟,聚众三千人,杀白马黑牛立盟起义,以红巾为号,“称红巾军”,揭开了反元序幕。

元末起义还有“八月十五杀鞑子”故事。韩山童、刘福通是元末早期的起义力量,后期的反元力量朱元璋陈友谅张士诚们,中原人民不甘受蒙古人(汉人称他们为鞑子)的残酷统治,因元朝官兵搜查严密苦于无从传递消息以联合杀敌。

朱元璋的谋士刘伯温便想出中秋月饼传信息的计策,八月十五中秋节,汉人有送月饼的习俗,将写有“八月十五杀鞑子”的纸条藏入月饼馅中,分头传送到各地义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应,一举杀掉大量蒙古鞑子,后来就推翻元朝。

明末李自成起义口号: 开城门迎闯王,闯王来了不纳粮

李自成的均田免粮是一个迎合穷人的迷惑性口号,经不起推敲,如果所有老百姓都免税免粮,你起义后的靠什么存在养活国家?靠打劫富人分账,打劫之后呢?

太平天国起义:无处不均匀,无人不饱暖,天下人田,天下人同耕

他们追求绝对的平均主义,人的能力和禀赋有差异,绝对平均是不现实的,但忽悠被压迫的心中充满仇恨的老百姓可以了,太平天国夺权后实际做法却是等级森严,用等级和残杀维系,这是邪教的做法。

孙中山民主革命:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权

清末社会起义和暴乱众多,唯有孙中山起义最让满清慈禧、荣禄们害怕,因为孙中山建立的同盟会有纲领---驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,这个纲领非常明确。

孙中山联合洪门等反清会党屡次革命,袁世凯等汉人实力在满清贵族和革命势力的摇摆中壮大实力。辛亥革命后,满清帝国在内忧外患中被推翻。

孙中山提出了三民主义思想----民族主义、民权主义、民生主义,可惜没有林肯的“民有、民治、民享”那样简明直白,以至被篡改为:联俄、联共、辅助农工的三大政策。孙中山领导的民主革命没有成功,与他提出的政治口号不简明直白有很大关系。

共产革命:打土豪、分田地,枪杆子里面出政权,三大纪律、八项注意等

写作是思维整理后的文字呈现,好文章是深度思考后的文字呈现。毛泽东和蒋介石都会写作,将《毛泽东选集》和《蒋介石日记》相比,可以看出毛对革命的思考和布局远超蒋介石。早在第一次国共合作时期,毛就是国民党中央的宣传委员,毛的宣传能力远远超越蒋介石。

蒋介石写文章之乎者也,蒋的“亲爱精诚”的孔儒思想没有新意,引不起大家的兴趣。毛泽东使用白话文让人感觉亲切,共产党的口号简明直白,对穷苦农民有很强的诱惑力和感召力。当年穷乡僻壤延安成为革命圣地,源源不断的吸引全国的文化青年去投奔。

在口号的传播方式上,共产党突破了口口相传的方式,“三大纪律、八项注意”的治军纲领创新性地用歌曲传播,墙体广告、纸媒出版物、广播、歌曲、电影等多种方式进行传播,在生产和传播政治口号方面,毛泽东是当之无愧的政治营销高手。

革命口号

文革口号泛滥:阶级斗争、反右反修反私、造反有理、批林批孔……

文革时期,政治口号更是层出不穷,到了泛滥的地步:

横扫一切牛鬼蛇神!
老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋
知识越多越反动
造反有理
毛泽东是人民心中最红的红太阳
干革命靠毛泽东思想
农业学大寨,工业学大庆
千万不要忘记阶级斗争
打倒美帝!打倒苏修!
宁长社会主义草,不长资本主义苗……

这些口号充满了仇恨和暴力的味道,大多经不起推敲和时间的考验。

盘点历代政治口号,影响最大穿透力最强的当属陈胜吴广的“王侯将相,宁有种乎?”;将政治口号做到极致以至泛滥成灾的是毛时代的口号,最具人文思想的当属孙中山的“三民主义”,今天的台湾已经实现了三民主义。

文章关键词:政治口号 政治广告 历代政治广告语


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